Тупик

25 декабря 2013

«О тупике, препятствиях к целостности»

Ф. Перлз

Вот в чем вопрос: что препятствует процессу роста… или как вы тормозите процесс собственного роста, как вы мешаете себе двигаться вперёд?

Итак, как мы действуем в гештальт-терапии?

У нас есть очень простое средство, позволяющее клиенту обнаружить, в чем состоят его собственные упущенные возможности. То есть клиент использует меня, терапевта, как экран для проекций и он ожидает от меня как раз того, чего не может сделать сам.

И тут мы приходим к страшному открытию, что никто из нас не целостен, что у каждого из нас есть дыры в личности.

Где должно быть что-то, ничего нет. У многих людей нет души. У других нет гениталий. У некоторых нет сердца. У некоторых нет ног. Им не на чем стоять. У многих людей нет глаз. Они проецируют глаза, и глаза полностью уходят во внешний мир, и они всегда живут так, как будто на них все смотрят. Они чувствуют, что весь мир на них смотрит. Они превращаются в зеркала, которые всегда хотят знать, какими их видят другие. Он отдает глаза и просит мир смотреть вместо него. Вместо того, чтобы критиковать, он проецирует критику и чувствует, что его критикуют, чувствует себя на сцене… У большинства из нас нет ушей. Люди надеются, что уши будут снаружи, они говорят и ожидают, что кто-нибудь будет их слушать. Таким образом, мы всегда пытаемся достичь тупика и обнаружить точку, где вы понимаете, что шансов на выживание нет, потому что вы не нашли способа выжить в самом себе.

Когда мы находим то место, где человек застрял, мы приходим к удивительному открытию, что этот тупик *, как правило, существует лишь в фантазии.

В реальности тупика нет. Человек только считает, что в его распоряжении нет собственных ресурсов.

Он лишь удерживает себя от использования своих ресурсов, вызывая в воображении множество катастрофических ожиданий. Он ждет чего-то в будущем. «Люди не будут любить меня». «Я могу сделать что-нибудь глупое». «Если я сделаю это, меня больше не будут любить и я умру». У нас есть эти катастрофические фантазии, с помощью которых мы удерживаем себя от жизни, от существования.

Мы постоянно проецируем угрожающие фантазии в мир, и эти фантазии удерживают нас от разумного риска, который является посылкой к росту и жизни.

Никто на самом деле не хочет проходить через тупик, чтобы развиваться дальше. Мы, скорее, поддержим статус кво, чем пройдем через тупик: скорее сохраним статус кво посредственного брака, посредственного мышления, посредственной жизни.

Немногие люди идут на терапию, чтобы вылечиться, чаще — чтобы усовершенствовать свои неврозы. Мы охотнее будем манипулировать другими, чтобы получить поддержку, чем согласимся встать на собственные ноги, чтобы вытереть собственную задницу. Чтобы манипулировать другими, мы начинаем безудержно рваться к власти — мы используем самые разные приемы — игра в беспомощного, в дурачка, в крутого парня, в плаксу, хорошего мальчика\девочку…

Но самое интересное, что люди, рвущиеся к власти и контролю, сами находятся под контролем. Они составляют распорядок дня, который захватывает власть над ними, им необходимо предельно точно соблюдать это расписание. Таким образом, люди, рвущиеся к власти, первыми теряют свободу. Вместо того, чтобы контролировать, они все время напрягаются и проталкиваются.

Из-за этого помешательства на контроле невозможно исправить плохие браки, потому что люди не хотят проходить через тупик, они не хотят понять, как они глупы.

Я хочу пояснить почему они глупы.

В плохом браке, муж и жена не влюблены друг в друга. Они любят образ, фантазию, идеал того, каким должен быть супруг. И поэтому вместо того, чтобы взять на себя ответственность за свои

собственные ожидания, они играют в осуждающие игры. «Ты должен быть не таким, какой ты есть. Ты не выполняешь правила».

Итак, правила всегда верны, а человек — не прав.

То же применимо и ко внутренним конфликтам, и к отношениям между терапевтом и клиентом: вы меняете партнеров, вы меняете терапевтов, вы меняете содержание ваших внутренних конфликтов, но обычно вы поддерживаете статус кво.

Если мы правильно поняли тупик, мы — поднялись, у нас есть сатори.

Я не могу дать вам рецепт, потому что каждый старается выйти из тупика, не проходя через него; каждый пытается разорвать свои цепи и это никогда не удается. Это — осознавание, полный опыт, осознавание того, как вы глупы…

Сатори приходит, когда вы понимаете, например, что вы влюблены в фантазию и не общаетесь с вашим партнером.

Безумие заключается в том, что мы принимаем фантазию за реальность. В тупике всегда есть кусочек безумия. В тупике никто не может убедить вас, что то, чего вы ждете — фантазия. Вы принимаете за реальность — идеал, фантазию.

Сумасшедший говорит — «я — Авраам Линкольн», невротик говорит — «я хочу быть Авраамом Линкольном», а нормальный человек говорит — «я это я, а ты это ты».

* Тупик — ситуация, когда поддержка уже не поступает ни снаружи, ни изнутри, а подлинная самоподдержка еще не появилась.

** Зрелость — это переход от опоры на окружающих к опоре на самого себя.

*** Тревога — это напряжение между сейчас и потом. Когда вы оставляете надежное сейчас и начинаете беспокоиться о будущем, вы испытываете тревогу. И если будущее требует от вас действий, тогда тревога — это страх сцены. Вы полны катастрофических ожиданий или ждёте чего-то прекрасного. И мы заполняем эту пропасть между сейчас и потом — заполняем ее страхованием, планированием, постоянной работой. Другими словами, мы не хотим видеть плодородную бездну, возможность будущего — если мы заполним эту бездну, у нас не будет будущего, будет лишь однообразие. Любой, кто хочет поддерживать статус кво, все сильнее паникует и боится. «Получится ли у меня роль?», «назовут ли меня хорошим?», «получу я аплодисменты или тухлые яйца?»

Таким образом, это не экзистенциальный выбор, это выбор неудобств. Но если вы поймете, что это — неудобство, что это — не катастрофа, а только неприятность — тогда вы приблизитесь к себе, начнете пробуждаться.