Поиск любви

29 марта 2024

Д. Бьюдженталь

Поиск любви невротическим индивидом — это его бегство от смутно признаваемого чувства изоляции и пустоты в центре бытия.

Выбранный и ценимый, человек чувствует себя утвержденным в своем бытии.

Чистое ощущение бытия, «Я есть», чувство собственного бытия как истока вещей слишком пугает, погружая в изоляцию, поэтому человек отрицает самотворение и предпочитает верить, что существует, пока является объектом сознания другого.

Это решение обречено на провал по нескольким параметрам

Отношения обычно рушатся потому,что другой через какое-то время устает подтверждатъ существование индивида.

Кроме того, другой чувствует, что он — не тот, кого любят, а тот, в ком нуждаются.

Другой никогда не ощущает, что его целиком знают и целиком принимают, потому что он включен в отношения лишь частично — постольку, поскольку служит функции подтверждения сущёствования партнера.

Это решение проваливается потому, что оно является только суррогатом: если индивид не может подтвердить себя, он постоянно нуждается в подтверждении другим

Он постоянно уходит в сторону от признания своей фундаментальной изоляции.

Это решение проваливается еще и потому, что связано с неверной идентификацией проблемы: индивид полагает, что его не любят, тогда как в действительности проблема заключается в том, что он неспособен любить.

 

Как мы видели, любить труднее, чем быть любимым, и это требует большего осознания и принятия своей экзистенциальной ситуации.

Индивид, которому нужно подтверждение других, чтобы чувствовать себя живым, должен избегать пребывания в одиночестве.

Подлинное уединение слишком близко подводит к тревоге экзистенциальной изоляции, и невротический индивид избегает ею любой ценой; пространство изоляции заполняется другими людьми, время изоляции уничтожается («убивается») занятостью. (Одиночное заключение всегда было особенно жестоким наказанием.)

 

Другие сражаются с изоляцией, убегая из настоящего, из уединенного момента: они утешают себя блаженными воспоминаниями о прошлом (хотя в то время их переживания были далеко не блаженными) или проецируют себя в будущее, наслаждаясь воображаемой добычей от еще не реализованных планов.

 

Недавний всплеск интереса к медитации отчасти обусловлен ее новизной и ощущением контроля.

Для индивида в западном мире редкость просто быть с самим собой и переживать время, а не убивать его.

Нас научили делать несколько вещей одновременно — курить, жевать, слушать, вести машину, смотреть телевизор, читать.

Мы ценим машины, экономящие время, и прилагаем эти ценностные критерии для машин к себе.

Но что мы можем сделать со временем, которое сэкономили, кроме как найти другие способы убить его?

Когда главным мотивом вовлечения в отношения с другими являеется защита от одиночества, другие играют роль средства.

 

Нередко два индивида выполняют первичные функции друг для друга и замечательно совмещаются, примерно как штепсель и розетка.

Такие отношения могут быть настолько взаимно функциональными, что это обеспечивает их стабильность, однако подобное устройство отношений не может дать ничего, кроме задержки роста, так как оба партнера знают друг друга лишь частнично.

Такие отношения напоминают карточный домик, где составляющие стены поддерживают друг друга: уберите одного из партнеров (или укрепите его психотерапией) — и второй падает.

Однако обычно такого взаимного удовлетворения потребностей не бывает.

На каком-то уровне человек понимает, что его скорее используют, чем находятся в отношениях с ним, и ищет удовлетворящего партнера где-нибудь еще

В терапии клиента, страдающего трудностями установления длительных отношений, терапевту всегда важно глубоко исследовать «текстуру» других, менее напряженных отношений пациента.

Проблемы любви не являются специфически ситуативными.
Любовь — это не особенная встреча с другим, а позиция.

Проблема «нелюбимости» довольно часто оборачивается проблемой собственной нелюбви